05 Ago 2022

HELLO! 1

Misión, encuentro con el llamado de Dios.

El reloj registra las 23:56 horas. En algún lugar del mundo, el padre godínez ha dejado la oficina; el operario marca su hora de salida mientras distingue al que registra la entrada; la cansada madre de familia apagó la luz de la cocina; la madre soltera se dispone a engañar al maestro de su hijo haciendo su tarea, o reproducir con su pequeña princesa un mundo imaginario de compras, cocina y veterinaria; el estudiante experimenta la adrenalina de enviar su tarea con 3 minutos de anticipación al horario límite; el conductor siente en su rostro el aire fresco de la carretera, anhelando llegar a la meta; la pareja enamorada rehúsa concluir la conversación; el adolescente que llega a casa es reprendido sin posibilidad de disimular los efectos del alcohol; y el joven misionero rememora su día apostólico, profundizando su experiencia de encuentro con Dios. Pero en todos los casos, en todos los lugares del mundo, la conciencia se sienta a solas con Dios, escuchando su voz en el recinto más profundo de su corazón (GS 16). 

En su caso, el misionero escribe, registra la voz de Aquel que le llama durante el día. Rememora un día caliente, las puertas que toca y las personas que salen; las puertas que se quedan cerradas y los perros que ladran con rabia. Recuerda a quienes le hacen pasar a la sala, y quienes se niegan atenderlo. Cuestiona a Dios aquellos casos de indiferencia, pero se regocija por las personas que consoló y reanimó a causa de sus palabras y testimonio. No puede olvidar la tierna figura de la abuelita que le sirvió un vaso de agua fresca con tanto cariño; pero aún le duele la ofensiva mentada de aquel anciano malhumorado. 

Le conmueve la mirada de la anciana postrada en la cama, que le advierte su partida al encuentro con sus padres y hermanos ya fallecidos. Le brota una lágrima al recordar la sonrisa de aquel niño desahuciado a causa de su leucemia en etapa terminal. Recordar a los padres del pequeño, tomados de la mano con una sonrisa falsa, tan falsa como la esperanza de sobrevivir, hace que el joven misionero quiebre en un amargo llanto a causa de tristeza e impotencia.

Pero en su corazón escucha la voz de Aquel que puede compadecerse de nuestras flaquezas, de quien ha sido probado en todo como nosotros, menos en la impureza (Hb 4,15). De esta manera, el misionero recurre a la fe para mirar los acontecimientos desde el punto de vista de Jesús, es decir, repasa su día desde los ojos de Jesús (LF 18). Así la fe se convierte en el punto de partida para discernir el llamado de Dios. 

Pero, ¿Por qué la misión se convierte para el joven en un espacio para escuchar lo que Dios quiere de su vida? Los que conocen de la vocación dirán que Dios ha puesto en el corazón de cada joven la necesidad de responder a la alegría del amor. Solo de este modo su existencia podrá dar frutos. Yo me pregunto si el padre godínez, el operario, la madre de familia, el estudiante, el conductor, la pareja de enamorados, el adolescente reprendido, entre otros tantos, tienen la necesidad de dar frutos para encontrar sentido a su existencia. Pero dejemos en libertad a cada uno de ellos para que emitan una respuesta propia.

Volviendo al diario del joven misionero, este enfrenta el reto de reconocer la forma concreta en que Dios le llama a vivir la alegría del amor. En este sentido, la reflexión de la experiencia misionera se convierte en un espacio de discernimiento vocacional. Esto consiste en un proceso de diálogo con el Señor para elegir su estado de vida. Se comprende como un caminar en el cual Dios da luces para la elección de una vocación totalmente personal: matrimonio, vida religiosa, orden sacerdotal, por mencionar tres estados elementales. 

¿Cuál es el proceso del joven que enfrenta la misión buscando descubrir el estado de vida al que Dios le invita? ¿Cuál es la experiencia en el corazón de quien ha descubierto la vocación que Dios le invita y vive la misión desde ese estado de vida? ¿Cuál es tu pensamiento y sentimiento al llevar a cabo una misión desde la realidad en que Dios te ha puesto? 

Porque la realidad supera la idea, toda misión exige un diálogo entre la idea y la realidad. Por lo tanto, la idea se elabora, pero la realidad es (EG 231). La realidad iluminada por el razonamiento (EG 232) es la ventana para buscar atender la voluntad de Dios en cualquier estado de vida; en cualquier oficio que se desempeña para llevar el pan a la mesa; o en cualquier misión apostólica. 

De este modo, solo una misión contenida en el amor y atención al prójimo; así como las tareas más cotidianas orientadas al cuidado de quienes amamos, se convierten en el medio para escuchar el llamado de Dios que conduce a la alegría del corazón humano. 

Angel Salvador Martínez Chávez

Seminarista | 1ero. de Teología

29 Jul 2022

HELLO! 1

«Ven y lo verás»

El inicio del evangelio de San Juan es muy peculiar, no solo por el hecho que comienza con un prólogo creado como un himno a la Palabra eterna del Padre: el Hijo, sino además porque continúa con una narración distribuida a lo largo de una semana en donde el evangelista va narrando, poco a poco, la formación de la fe de los discípulos y la creación de la Iglesia. De esta manera, la misma narración evangélica va encaminando al lector a descubrirse parte de esta nueva creación, parte de los nuevos discípulos del Señor.

Es propiamente en el tercer día (cf. Jn 1,29.35) cuando ocurre lo que se puede denominar la creación del discipulado, el llamado de los primeros tres discípulos del Maestro. Y es aquí donde me gustaría centrar la atención, en la escena de este primer encuentro, el momento fundante que cambia la vida y el destino de estos dos (o tres) hombres a partir de su decisión por seguir a Jesús.

El relato del evangelio dice: “Al día siguiente estaban allí de nuevo Juan [el Bautista] y dos de sus discípulos y, fijándose en Jesús que pasaba, dijo: «Éste es el Cordero de Dios». Los dos discípulos, al oírle hablar así, siguieron a Jesús. Se volvió Jesús y, viendo que le seguían, les preguntó: «¿Qué buscan?». Ellos le dijeron: «Rabbí -que significa: Maestro-, ¿dónde vives?». Les respondió: «Vengan y lo verán». Fueron y vieron dónde vivía, y se quedaron con él aquel día. Era más o menos la hora décima” (Jn 1,35-39). La escena continúa con el momento en que estos dos nuevos discípulos del Señor llaman, a su vez, al hermano de uno de ellos (Pedro) para que se convierta, también él, en discípulo.

En esta escena podemos centrarnos a reflexionar en muchos aspectos ya que es muy rica en narrativa y detalles. Sin embargo, me gustaría centrarme en tres pinceladas particulares sobre los que considero, este relato del llamado discipular, hace un énfasis particular y peculiar.

  1. La escucha a la invitación que hace Juan el Bautista. El tercer día de la semana inicial joánica comienza con una profesión de fe de parte del Bautista: “Este es el Cordero de Dios”. Juan el Bautista ya había tenido una experiencia cercana con Jesús al ver descender el Espíritu Santo sobre Él y había dado testimonio sobre ello un día anterior (Jn 1,29-34). Esta experiencia de fe seguramente cambió el corazón del Bautista para siempre y por ello se convirtió en testigo de la Luz, pues esta Luz lo había iluminado y le había otorgado el don de la fe.

A partir de ese momento Juan el Bautista se convirtió en la voz por medio de la cual la Palabra transmitía su mensaje. Y es así como, al inicio de este tercer día, por medio de la voz (Juan el Bautista), se deja escuchar el llamado de la Palabra (Jesús): “Éste es el Cordero de Dios”. Había ahí, escuchando atentamente, dos discípulos del Bautista. Estos dos discípulos no solo oyeron lo que Juan afirmó como profesión de fe, sino que además, captaron el mensaje detrás de esas palabras. El Cordero de Dios es el único que puede salvar, es el único que puede proporcionar la salvación contra el ángel exterminador (Ex 12,5-13).

Los discípulos escucharon lo que su maestro, Juan el Bautista, proclamaba; escucharon que el único que podía salvarlos, del que proviene la vida, era Aquél que señalaba su hasta entonces maestro. Y por ello, decidieron dejarlo atrás. Escucharon la verdad sobre aquel hombre hasta ahora desconocido para ellos y decidieron aventurarse para conocerlo… todo comenzó con una profesión de fe, una declaración de intenciones, y ellos decidieron escucharla.

  • La valentía de querer seguir a Jesús. El relato continúa inmediatamente con el movimiento de los discípulos. El evangelista deja en claro que la importancia no radica en el Bautista sino en aquellos dos hombres que lo han escuchado. Y porque oyeron lo que su maestro les decía por eso pudieron reconocer en Jesús su nuevo Maestro. Nada dice la narración evangélica sobre el pensamiento de los discípulos, sobre sus dudas, ni siquiera sobre una despedida de Juan. La atención se centra en su seguimiento. Y es que en el seguimiento de Jesús hay muchos detalles, muchas situaciones que pasan desapercibidas porque el centro se convierte en el Señor. Todo lo demás es accesorio.

La narración es muy lacónica en la decisión de estos dos hombres. No explicita cuanto tiempo estuvieron detrás de Jesús, siguiéndolo. Solo expresa el hecho que habían realizado una elección de vida. Toda su realidad se había transformado por haberse dado la oportunidad de ir detrás de un hombre del cual les habían dicho era “el Cordero de Dios” el que podría salvarlos de las garras de muerte del ángel exterminador. Por eso, la importancia radica en la valentía de estos dos hombres que dejaron lo que estaban haciendo ese día para seguir a Jesús. Y a partir de ese momento nada en su vida volvería ser igual.

  • El quedarse a vivir un tiempo en donde vive el Maestro. La atención, a partir de este momento, se centrará en Jesús: él propicia el diálogo y las acciones de sus nuevos discípulos. Ciertamente no sabemos cuánto tiempo estuvieron estos dos hombres, hasta ahora desconocidos para el lector, siguiendo a Jesús. Pero, en un determinado momento, el Maestro toma la iniciativa y les pregunta sobre su actuar: “¿Qué buscan?”. Lejos de sorprenderse por el cuestionamiento de Jesús, aquellos hombres parecen determinados en lo que desean: por un lado, reconocen en Jesús su autoridad y por eso lo llaman Maestro; por otro, se descubre su decisión firme de seguimiento, pues quieren conocer el lugar donde habita Jesús.

Saber dónde vive una persona es conocer una parte fundamental e íntima en ella. En el deseo de querer conocer dónde vive Jesús, estos dos hombres no hacen sino afirmar su deseo de querer convertirse en discípulos. La experiencia en el lugar donde vive el Maestro transforma a estos dos hombres y los hace discípulos porque descubren realmente quién es ese hombre al que, por la mañana, han estado siguiendo. Lo acontecido después de ese momento: “Vengan y lo verán”, nadie lo sabe. De este suceso solo queda el recuerdo de la hora. Solo conocemos dos cosas: se quedaron con Jesús y eso los transformó en verdaderos discípulos del Señor.

La experiencia del llamado solo puede reconocerse con la experiencia de la respuesta. Solamente quién es llamado podrá responder a esta intuición cuando vive una experiencia cercana con el Maestro. Es a través de la vivencia con el Señor donde las dudas y las inquietudes se resuelven. Estos dos discípulos siguieron a Jesús y fueron a vivir un día con Él. Pero el cambio que generó en su vida fue interminable, pues a partir de ese momento nada fue igual para ellos. Esa es la experiencia de un discípulo y esa es la experiencia a la cual también a nosotros nos invita el Señor. Solo yendo y viendo donde vive el Maestro podremos descubrir por qué nuestro corazón arde dentro de nosotros cuando vamos de camino y nos explican las Escrituras y parten para nosotros el pan (cf. Lc 24,30.32).

Pbro. Lic. Jaime Jesús Garza Morales

Colegio Mexicano en Roma